Зависть и предательство
Много бед зависть причинила человечеству и каждому отдельному его представителю. Первое убийство в истории как раз и произошло по причине зависти.
У Адама и Евы после изгнания из Рая родился сын – Каин, имя которого переводится как «создавать» или «приобретать». А второму сыну дали судьбоносное имя Авель, то есть «плач», «суета», «пар». История первого убийства на земле описывается удивительно одинаково и в Книге Бытия, и в Коране.
Каин и Авель приносили жертву Богу в качестве благодарности за Его дары. Согласно Библии, Каин принёс в жертву Всевышнему земные плоды (правда, не лучшего качества), а Авель – первородных ягнят. В исламе считается, что Авель принёс лучшую овцу, а Каин – незрелую пшеницу. Бог принял жертвенные приношения Авеля, а жертву Каина отверг.
«Когда Каин увидел это, он испытал сильную зависть и убил Авеля».
Но вот что должно нас насторожить: зависть – это чувство, возникающее при восприятии чужих успехов и преимуществ как собственных недостатков. Гормоны, обеспечивающие зависть, – это не гормоны действия, не гормоны агрессии.
А ведь единственная энергия, которую природа отпустила людям, – это агрессия. Любая эмоция тесно связана с выработкой определённых гормонов и нейромедиаторов. Зависть, как и любовь, согласуется с выработкой окситоцина – гормона, никак не способствующего действию. И, чтобы избавиться от зависти, нужно избавиться от объекта зависти. Для этого зависть преобразуется в злость и ненависть. А злость – это адреналин и норадреналин, которые резко повышают готовность к действию.
Ощущение бессилия перед Богом вызвало у Каина и рост кортизола. Тут же повышается и тестостерон, который усиливает энергичность и соревновательность. Вот так и появляется возможность справиться с унизительным для человека чувством – завистью.
Итак, если мы попали в тиски завистливой зависимости, то мы можем с ней справиться, и наша животная природа помогает нам в этом. Мы убьём физически или морально человека, которому завидуем, или убьём зависть в себе.
Где обитает Иуда
Зависть, как вы знаете, относится к смертным грехам, которых в христианстве семь. Напомнить? Ведь во время Великого поста появляется особый повод, чтобы вспомнить.
Итак, грехи наши. Гордость – самодовольное упоение собой. Зависть – печаль из-за благополучия ближнего. Чревоугодие – рабство собственному желудку. Блуд – человеком всецело владеет страсть. Гнев – обиды другим, оскорбления, драки, убийства, всё это дела неправедного гнева. Алчность – болезненное непреодолимое желание обладать материальными благами. Уныние – общее расслабление душевных и телесных сил, соединённое с крайним пессимизмом.
Данте Алигьери в своей «Божественной комедии» создал классификацию грешников и «рассадил» их по соответствующим кругам Ада. В первый круг попали те, кто не совершил неправедных деяний, но умер не крещённым. Они обречены на безбольную скорбь.
Во второй круг попали сладострастные и похотливые. Возжелал чужую жену или мужа, жил в разврате – твоя душа будет вечно носиться неприкаянной над бездной. Ужас!
В третий круг собрали души обжор и чревоугодников. Думаю, сейчас, в век потребления, третий круг самый населённый.
В четвёртом мучились жадины, которые копили и недостаточно тратили. Чтобы не попасть к жадинам, нужно вспомнить: Бог велел делиться.
В пятом круге Данте объединил почему-то гнев и скуку (уныние, лень). И, конечно, где гнев, там вечная драка. А на дне грязного болота обитают вечно скучающие. А потому – не скучайте, займитесь делом.
В шестом круге Ада горели в своих гробах еретики и лжеучителя. Для лжеучителей приготовлены особые гробницы. Внутри могил горит огонь – он раскаляет до красноты стенки гробниц. Вот уж точно – будешь гореть в аду.
Хотя сегодня это прегрешение, пожалуй, даже считается незначительным. Но Данте Алигьери виднее. Это его Ад, он его создал.
Ну что, спустимся ниже? Кто же ещё хуже?
Наверное, для нас, светских людей, самые страшные люди – это насильники и убийцы. Их Данте поселил в седьмом круге. Он поделён на три зоны. Прямо как в тюрьме.
Более, чем насильники и убийцы, наказываются такие популярные сейчас прорицатели, гадатели, колдуны, алхимики. К ним же подселили лицемеров, льстецов, воров и фальшивомонетчиков. Их Данте назвал «обманувшие недоверившихся». Это восьмой круг.
И наконец, в самом центре преисподней покоятся вмороженные в ледяное озеро Коцит самые низкие души – души предателей. Они оказываются в достойной компании с Люцифером, Иудой Искариотом, Брутом и Кассием, с самыми знаменитыми изменниками. Они находятся дальше всех от Бога. И получается, что, по Данте, самый тяжкий грех – это даже не убийство, а предательство.
Вот об этом самом низком проявлении нашей души наш разговор.
Измена на каждом шагу
Предательство распространено повсеместно. Каждый человек в жизни переживал предательство, и не один раз. Да и каждый из нас предавал.
А идёт к нам эта гнусная привычка из глубины веков, от самих наших прародителей. От Авраама. Ему пришлось во исполнение воли небесного Бога проявить готовность пожертвовать своим сыном. Именно так Яхве испытывает пророка. Согласие Авраама убить своего сына означает, что он прошёл испытание.
И не будем спешить никого осуждать – Авраам был поставлен перед тяжелейшей дилеммой предательства: либо предать веру, либо предать сына.
Приближается к библейским героям и герой повести Гоголя «Тарас Бульба». Горечь, боль испытывает Тарас из-за предательства Андрия. Никакие веские причины не могут оправдать сына в его глазах.
Потому что нет ничего ценнее для Тараса, чем верность своим товарищам, верность Родине.
Но и Андрий тоже стоял перед дилеммой: либо предать веру и Отечество, брата и отца, либо предать свою любовь. Андрийка был, в отличие от старшего сына Остапа, юношей чувствительным и сентиментальным. А потому выбрал любимую. И ради любви к женщине перешёл в стан врага.
И понимаете, какая штука: для того чтобы стать беспощадным солдатом, или полководцем, или даже современным директором предприятия, или частным предпринимателем, человеку обычно требуется готовность подавлять свои сентиментальные чувства. Как в «Крёстном отце» Марио Пьюзо. Предательство там на каждом шагу. Майка Корлеоне предал «лучший солдат семейства Корлеоне Тессио». Дон ни на кого так не полагался, как на друга юности Тессио. И Хейген прокомментировал это предательство совершенно неприемлемой для нас фразой:
«Жаль, что такой смышлёный человек, в такие годы, допустил столь роковой просчёт».
Понимаете, Хейген не рассматривает поступок Тессио как предательство. Воспитанный Корлеоне, он считает, что это лишь просчёт. В общем, ничего личного, просто бизнес.
Часто предательство обусловлено обстоятельствами. И не только в деловом мире, но и в мире отношений. Рассмотрим традиционный треугольник – жена, муж и любовница. Как в «Осеннем марафоне». Если Бузыкин выберет жену, то предаст любовницу. Если выберет любовницу – предаст жену. Если же Бузыкин оставит всё как есть, то предаст себя. Что он и сделал.
Клевета на гетмана
За предательство, или «просчёт», в семействе Корлеоне наказывали смертью. А как сейчас?
Новые исследования психологов из университета Калифорнии позволяют сделать следующий вывод. Люди, конечно, воспринимают тех, кто кого-нибудь предал, как менее заслуживающих доверия. Однако если предательство приносит выгоду конкретному человеку, то он продолжает считать предателя достойным доверия. Например, друг, который делится с вами чужими секретами, но не разглашает ваших, – предаёт окружающих, но вам приносит пользу.
У нас в России символом предательства является Иван Мазепа. В списке изменников и предателей Отечества Мазепа на первом месте, его имя стало нарицательным. Пётр I, который и был предан Мазепой, даже повелел изготовить орден Иуды, на котором надпись: «Треклят сын погибельный Иуда, еже за сребролюбие давится». В ноябре 1807 года Мазепу предали церковной анафеме. И, понятное дело, сегодня на Украине печатают марки с изображением Мазепы, ставят ему памятники и называют его именем улицы.
Но вот на что хочется обратить внимание. Пётр получал доносы об изменнических замыслах гетмана, но не верил им. Василий Кочубей, генеральный судья войска Запорожского, был казнён за клевету царю на гетмана.
Как же так? Ведь мы привыкли считать своего первого императора умным и проницательным человеком. Но надо учитывать то, как работает наше сознание и особенно подсознание. Так вот, у обоих есть универсальный механизм – психологическая защита. В частности, перцептивная защита. Как же она работает? Для того чтобы не допустить проникновение в сознание разрушительных для человека сведений, перцептивная защита блокирует все болезненные факты. Поднимает порог восприятия, и человек не видит и не слышит то, что для
него неприятно.
Перцептивная психологическая защита защищает не только политиков и других знаменитых людей, но и нас, простых смертных. Кто последним узнаёт о супружеской измене? Муж или жена. Обманутые супруги игнорируют акт неверности, Дженнифер Фрейд даже придумала термин для этого феномена – «слепота к предательству».
Наблюдается закономерность – чем больше благодеяний ты оказал человеку, тем больнее потом его предательство. А Пётр доверял Мазепе безгранично и одаривал безмерно. Но, когда началась война со Швецией, Иван Мазепа решил, что Россия потерпит поражение, и переметнулся к Карлу ХII.
Так и останешься психопатом
Мы рассматривали предательство, вызванное, как правило, обстоятельствами. Но есть ли предатели по рождению? Есть! И один из них как раз Иван Мазепа. Думаю, что он – человек без совести, то есть психопат. В данном контексте это не ругательство, а диагноз.
Психопатов много изучали, эти люди вызывают наш большой интерес. Установлено, что у людей с психопатическим расстройством нет совести.
И, что удивительно, они в этом не виноваты. То есть это не их выбор, у них так устроен мозг. Совесть отключена на физиологическом уровне. Так что если ты родился с психопатическим расстройством, то психопатом и умрёшь. Правда, психопаты не страдают нарушениями работы мозга, зато страдают от них другие.
При нарциссическом расстройстве личности отключается амигдала (участок головного мозга, играющий центральную роль в формировании эмоций), и человек лишается эмпатии. Никому сочувствовать он не может, мозг у него не той системы. «Пограничники», то есть пациенты с пограничным расстройством личности, даже и не поймут, что они предали.
Так что предателями не только становятся в результате обстоятельств, но предателями вдобавок рождаются.
Предательство распространено повсеместно. Вас предавали? Вероятно, не раз. И вы предавали, причём тоже не раз. Но почти все мы, пережив предательство, живём дальше как ни в чём не бывало.
Однако есть среди нас несчастные, которых предательство ломает, и они ломают свою жизнь. Это так называемая «травма предательства». Фрейд в «Очерке психоанализа» отводит несколько страниц природе травмы и вот к какому выводу приходит: в травме задействованы два вида факторов – само событие и конституция человека, переживающего это событие. Поэтому «при одной конституции событие вызовет травму, при другой не окажет такого действия».
Почему Людмила Прокофьевна из «Служебного романа» после предательства жениха и подруги закрылась и для подруг, и для любви? На уровне здравого смысла мы можем предположить, что более других оказываются травмированы люди, создавшие в своём сознании образ справедливого мира, населённого честными порядочными людьми.
Психоаналитики, конечно, нырнут в детство. Да и по теории привязанностей Джона Боулби, избегать привязанности после травмы будет взрослый человек, если он в младенчестве имел опыт предательства самыми близкими людьми. И, чтобы избежать страдания, нужно избегать
привязанностей.
Итак, пока мы, люди, существуем, будет существовать и предательство. И вслед за Виктором Гюго можно повторить:
«Я безразлично отношусь к ножевым ударам врага, но мне мучителен булавочный укол друга».
А не стоит особенно увлекаться диетами, а постараемся строже относиться к себе, не предавать и не унижать. Может, нам удастся забыть о том, кто и как нас предал. Прощать можно и нужно только тех, кто раскаялся и просит прощения. И самим раскаяться, попросить прощения у живущих и ушедших в другой мир. А если возможно, компенсировать нанесённый вред.
Кинофильм «Гараж»